中国人为什么富不过三代,为什么犹太家庭教育

犹太人的聪明才智举世闻名,全球1300万犹太人,占世界人口的千分之二,却获得了29%的诺贝尔奖。其杰出人才分布在文明的各个领域:大卫·李嘉图、卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、卓别林、门德尔松、普鲁斯特、茨威格、基辛格……

摘要

文:华知

【香知蜜读554】2017/06/21星期三  荐书蜜友:刘芹

千百年来,犹太人恶劣的生存环境、强烈的危机感,铸就了他们特殊的生存智慧。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》,规定5至16岁的孩子必须接受义务教育,并且到18岁均为免费教育。从上世纪70年代中期以来,以色列教育经费投入一直仅次于军事经费,占GDP8%以上,超过了美国等发达国家的水平。

中国人有一句话;富不过三代。为什么我们中国人的财富到第三代就消失了呢?反观犹太人,犹太家族的财富很多都是世代相传的,这相传的不仅仅是财富,更是创造财富的技能和信仰。

世界上犹太人的数量大约有一千六百万人,占世界总人口的0.3%,但自诺贝尔奖设立以来,22%的得奖人都是犹太人,这个比例是其他民族的100倍。

文:华知

但是,犹太人的才干与以色列教育是有内在联系的两个话题。上述那些闪耀人类星空的大师,大多不是天才教育的产物,许多人也不是在以色列接受的教育。这就说明,在犹太人整体呈现的教育成就之后,必有一种我们所不知的、更为深刻的原因,诸如深层的文化心理结构、思维模式之类,构成代代相传的文明密码,在世界范围内不同国家、不同境遇的犹太人身上开花结果。

中国人有一句话;富不过三代。为什么我们中国人的财富到第三代就消失了呢?反观犹太人,犹太家族的财富很多都是世代相传的,这相传的不仅仅是财富,更是创造财富的技能和信仰。这种有价值的世界观,不仅仅是传的,更重要的是教育的。

在全世界最有钱的企业家中,犹太人占近一半,高盛、所罗门兄弟等著名金融公司都是犹太人创建的。美国华尔街的精英中有50%是犹太人。


我们访问了一所特拉维夫附近的普通公办小学,学校的办学理念十分高拔。据校长介绍,其教育哲学是三个原则:革新、创业精神、创造力,学校以达·芬奇提出的七原则作为教学方式:

一、二百年的HOTEL

以色列的海防市有一个著名的空中花园,在空中花园下面繁华的街道上,有一个不起眼的宾馆。宾馆不大只有上下三层,走进宾馆给我们的第一感觉就是与众不同。独特在什么地方?说不出来,但是你能够感受到。

房间的物品简单实用却非常的干净整齐,所有你需要物品都已经为你预备好。床上摆着一盒精美的巧克力和一张卡片;欢迎你来到这里,美丽的夜晚属于您!

宾馆的老板是辛·大卫,50多岁,他认真地告诉我们:这个宾馆已经有二百年的历史,他已经是这个宾馆的第七代传人了。辛·大卫指着宾馆墙上的照片,讲述这个宾馆的历史,其中一张照片是一百年前他们家族的合影。

当我们在夸奖这个宾馆非常有文化气息的时候,辛·大卫却这样说;我们这个HOTEL的特色是一点一滴的形成。许多是从上一辈那里传承来的。

为何犹太家庭能培养出这么多精英人才?原来,犹太民族对孩子从小就有一套成熟的教育模式。

世界上犹太人的数量大约有一千六百万人,占世界总人口的0.3%,但自诺贝尔奖设立以来,22%的得奖人都是犹太人,这个比例是其他民族的100倍。

好奇心:对生活无限的好奇和对知识的无限探索。

二、父亲从小就这样教育我

犹太人认为有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力,尤其是财商,他们从来不认为赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动。因为财商不仅是财富能力教育,更是一种品格教育和责任教育。犹太人对子女的理财教育有一套独特的方法,他们从孩子三四岁开始就开设家庭理财课,这也是犹太民族的惯例。

他们从小学习神的律法和诫命,操练对上帝的敬畏。所以他们有超过其他国家百姓的智慧,在敬畏上帝的基础上,犹太人建立起特殊的教育体系,被人们称为犹太人“教子三宝”:

1、熟读《圣经》。

犹太人从小就培养孩子诵读乃至背诵《圣经》及其他经典的好习惯,而且已成为世代不变的教育法则,他们认为在孩子很小的时候就要给他们灌输代表民族最高智慧的经典——上帝的话语,为其一生的发展打下坚实的人文基础。许多犹太孩子从两三岁就开始背诵经典。

2、保护孩子的创造力。

犹太人认为,创造力是人一生中最重要的能力,这种创造力自幼就应得到精心的呵护,家长应不断对孩子进行赏识与鼓励。

3、培养良好的习惯。

犹太人认为,好习惯必须从幼小就开始培养。犹太父母从孩子小时候起就进行独特的教育,通过不同的教育方式塑造出一个成功的未来。

书本是甜的

在全世界最有钱的企业家中,犹太人占近一半,高盛、所罗门兄弟等著名金融公司都是犹太人创建的。美国华尔街的精英中有50%是犹太人。

论证:通过经验、执著和甘愿从错误中学习的毅力检验知识。

三、唯有运用智慧赚钱

用脑去赚钱,只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事。犹太商人赚钱强调以智取胜,他们认为:唯有运用智慧赚钱,才是真正的致富之道。犹太人的确是一个伟大的民族。他们最精明、最勤劳、最坚忍。他们在世界人口中所占的比例仅为0.3%,但却掌握着世界经济的命脉,获得了l7%的诺贝尔奖,赚取了世界上30%以上的财富。全球最有钱的企业家,犹太人占一半;美国的百万富翁中,犹太人占三分之一;《福布斯》美国富豪榜前40名中,犹太人占18名;美国国会参议员中,犹太人占10名;美国国会众议员中,犹太人占27名。

辛·大卫的宾馆就是这样。宾馆的服务必须是真诚的,你不需要面面俱到,但是,你必须要有自己的特色,与众不同的服务特色,什么是特色?就是自己的独特文化。许多客人是慕名而来,他们喜欢住百年老店,这里不乏世界名人。

但是,在HOTEL的大厅里没有一张名人的照片,最显著的地方摆放的都是这个家族的照片。他向所有顾客讲述着一个二百年宾馆的历史。这就是他的文化。他不需要炫耀哪位世界名人在此下榻,他只让客人感觉有二百年历史文化的宾馆。

在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统,那就是书橱要放在床头。要是放在床尾,就会被认为是对书的不敬。

为何犹太家庭能培养出这么多精英人才?原来,犹太民族对孩子从小就有一套成熟的教育模式。

感觉:不断提高感觉尤其是视觉的感知能力,以此作为丰富经验的手段。

四、智慧从哪里来?

在我离开这家宾馆的时候,我提出和辛·大卫合影,不是在大厅,而是在他工作的前台。他欣然答应。前台上,摆放着许多照片,都是他们全家的合影,我们合影的身后有一张海报,上面有各种文字;其中;有“欢迎”二字。

在辛·大卫办公桌玻璃版底下有一张以色列地图,在地图上有一张白色的卡片,上面这样写着:

The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.

“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”

联合国教科文组织一次调查表明,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上,以色列超过了世界上任何一个国家,为世界之最。

书本是甜的

开放:欣然接受模棱两可、悖论和把握不定。

知识是智慧

在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统,那就是书橱要放在床头。要是放在床尾,就会被认为是对书的不敬。

艺术、科学:科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展。

犹太人对孩子的家庭教育,几乎都要回答这样一个谜题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑呢?”如果孩子回答的是钱或财物,母亲将进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来,母亲就会说:“孩子,你要带走的不是钱,也不是财物,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。

联合国教科文组织一次调查表明,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上,以色列超过了世界上任何一个国家,为世界之最。

均衡:培养优雅与健康的平衡。

希伯来著名的教育箴言是“教养孩童,使他们走当行的道,到老也不偏离”。其中包含了这样的意义:家长必须仔细地观察孩子,提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路,从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程,使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘,但这个奥秘是在孩子那里,而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人,而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

知识是智慧

联系:认识并理解一切事物及现象之间的内在联系。

重视才能

犹太人对孩子的家庭教育,几乎都要回答这样一个谜题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑呢?”如果孩子回答的是钱或财物,母亲将进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来,母亲就会说:“孩子,你要带走的不是钱,也不是财物,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。

这些原则无疑包括了最重要的教育理念,在一定程度上回应了犹太人整体教育成功的原因。但是,它在实际的教学中如何体现,例如创造力的培养,真的是小学生可以操作的培养目标吗?校长很明确地回答:通过动手能力来培养,比如操作和手工。她不无自豪地介绍了学生们的手工作品,学校完全不鼓励竞争,而注重培养和发现学生的兴趣,认为无论是学习外语、烹饪一道美食或者富有效率地工作,都有助于使人成功。

犹太人重视知识,更重视才能。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新。学习应该以思考为基础,而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑,随时发问,怀疑是智慧的大门,知道得越多,就越会发生怀疑,而问题也就随之增加,所以发问使人进步。

希伯来著名的教育箴言是“教养孩童,使他们走当行的道,到老也不偏离”。其中包含了这样的意义:家长必须仔细地观察孩子,提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路,从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程,使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘,但这个奥秘是在孩子那里,而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人,而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

教育在犹太文明中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“拥有知识,就拥有一切”,说“学习、学习、再学习,是犹太人存活的秘诀”,视研习为犹太人生命的根和源泉。

犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题,偶尔成人还会同孩子们缠个没完,意在引导他们投入到学习与研究上去。

重视才能

早期的教育是在家庭进行的,父亲具有主要的责任。这正是希伯伦圣经中称祭司为“父”的由来。在早期的圣经教育中,由于书籍极为稀少,主要的媒介是父亲而不是典籍,老师的人格才是学生所读的文本。而且,犹太父母对子女的教育,不仅是传授历史和道德,传递犹太文明的传统,教授“托拉”,也包括谋生技能。

注重财富教育

犹太人重视知识,更重视才能。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新。学习应该以思考为基础,而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑,随时发问,怀疑是智慧的大门,知道得越多,就越会发生怀疑,而问题也就随之增加,所以发问使人进步。

希伯来文明对知识和智慧有着与众不同的透彻认识,他们认为对一件事有“知识”,不只是思考它,而是经验它。希伯来文动词的“知”的含义是亲密地相会、经验和分享。所谓“知道”,不是纯粹的脑力活动,而是“实行”,是行动。人要动用自己的整个存在才能“知道”一个对象,正如男女之间的恋爱。知识是行动的意义,也包括关怀他人。

儿童最初无法了解金钱的意义与价值,但已对个人的需要有所认知;因此,犹太父母会在孩子开始向父母要东西的时候,就试着向孩子解释他们所要的东西是要用钱去买的,而赚钱是辛苦的。如果父母不解释,孩子必定认为,任何东西只要向父母要,就一定可以得到。如果父母有求必应,孩子将来势必需索无度。

犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题,偶尔成人还会同孩子们缠个没完,意在引导他们投入到学习与研究上去。

希腊人认为知识是通往美德的大路,头脑的能力是通过美善人生的途径。希伯来人则认为,上帝才是智慧的终极来源;他们倾向于认为智慧是实用的技能,手艺和技巧是智慧的侍女,如同好的讲道是教人如何将上帝智慧应用于日常生活。因而,智慧是成功应对人生难题的日常能力,有智慧意味着在特定领域内具有技巧、技能去做好某件事,能够做到尽善尽美, “智慧(hokhmach)的真义是具有良好的判断力、能力或技术。”

犹太家庭财富教育时间表

注重财富教育

希伯来系统是以上帝为起点,认为“敬畏上帝是智慧的开端”,是“认识上帝”;而希腊人的目标和宗旨是人,是“认识你自己”,它产生了西方文明主流的理性主义。正是这样的分野,使犹太教育具有一种灵性的气质。如同犹太教历史上一直是基督教的异端,是现实世界的异见分子、反对派;犹太教育也具有这种与众不同的特征,“因为上帝就是与众不同的!”

3岁:父母开始教孩子辨认硬币和纸币

儿童最初无法了解金钱的意义与价值,但已对个人的需要有所认知;因此,犹太父母会在孩子开始向父母要东西的时候,就试着向孩子解释他们所要的东西是要用钱去买的,而赚钱是辛苦的。如果父母不解释,孩子必定认为,任何东西只要向父母要,就一定可以得到。如果父母有求必应,孩子将来势必需索无度。

此外,犹太人的教育是一种全民教育,是人人有份的。在具体的教育过程中,犹太人的智慧也令人瞩目。他们将写上字母的石板涂上蜂蜜,让开蒙的孩子舔食,使他们感知“知识是甜蜜的”。希伯来著名的教育箴言是“教养孩童,使他们走当行的道,到老也不偏离”。其中包含了这样的意义:家长[微博]必须仔细地观察孩子,提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生,即帮助孩子去选择正确的路,从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程,使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘,但这个奥秘是在孩子那里,而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人,而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

4岁:孩子要学会简单的计算

犹太家庭财富教育时间表

5岁:让孩子知道钱币可以购买的东西、钱是怎样来的

3岁:父母开始教孩子辨认硬币和纸币

7岁:看懂价格标签,培养“钱能换物”的观念

4岁:孩子要学会简单的计算

8岁:教他们去打工赚钱,把钱储存在银行里

5岁:让孩子知道钱币可以购买的东西、钱是怎样来的

9岁:孩子要能制定一周的支出计划,购物时知道要比较价格

7岁:看懂价格标签,培养“钱能换物”的观念

10岁:懂得每周省下一点钱,以备大笔开支之需

8岁:教他们去打工赚钱,把钱储存在银行里

12岁:看穿广告包装的假象,设定并执行2周以上的开销计划,懂得正确使用银行业务的术语

9岁:孩子要能制定一周的支出计划,购物时知道要比较价格

靠“读经”理财

10岁:懂得每周省下一点钱,以备大笔开支之需

中国人有句俗谚:富不过三代。然而,观察全球知名的犹太家族,却不乏富有200、300年的事实,主要归功于犹太人的金钱观与财富教育。

12岁:看穿广告包装的假象,设定并执行2周以上的开销计划,懂得正确使用银行业务的术语

犹太人对金钱有一套明确态度。他们对财富的文化传承,靠的是《塔木德经》,象征美国资本主义精神的洛克菲勒家族,就是犹太人活用《塔木德经》教诲的最佳范例。

靠“读经”理财

通过研读这本经典,犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包,与如何看待财富的价值,这正是富裕病横行全球时代的防疫抗体。

中国人有句俗谚:富不过三代。然而,观察全球知名的犹太家族,却不乏富有200、300年的事实,主要归功于犹太人的金钱观与财富教育。

除了致力于子女财富教育,犹太人还充分运用他们最擅长的“契约”,用信托来管理遗产,以信托方式照顾自己的亲人、族人。

犹太人对金钱有一套明确态度。他们对财富的文化传承,靠的是《塔木德经》,象征美国资本主义精神的洛克菲勒家族,就是犹太人活用《塔木德经》教诲的最佳范例。

信托就是犹太人的“大算盘”,通过信托详尽的规范,越优秀的子弟,可以得到越多的资源。例如家族后代进入大学,可以领到若干资金;娶妻生子、创业,又可以领到若干资金。反之,败家子就拿不到钱,因此一份庞大的家产,不容易被一个不肖子孙散尽,可以留给以后更有出息的子孙使用。

通过研读这本经典,犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包,与如何看待财富的价值,这正是富裕病横行全球时代的防疫抗体。

以色列——最爱读书的国家

除了致力于子女财富教育,犹太人还充分运用他们最擅长的“契约”,用信托来管理遗产,以信托方式照顾自己的亲人、族人。

以色列有句老话:“人不能只靠面包活着。”这句话出自《圣经》,以色列人以此激励自己,养成了求知好学的习惯。在以色列人看来,文学、诗歌、音乐、艺术对人类如同水和粮食一样重要。读书是生活中不可或缺的一部分。据了解,平均每个以色列人每年要买10到15本新书,而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。

信托就是犹太人的“大算盘”,通过信托详尽的规范,越优秀的子弟,可以得到越多的资源。例如家族后代进入大学,可以领到若干资金;娶妻生子、创业,又可以领到若干资金。反之,败家子就拿不到钱,因此一份庞大的家产,不容易被一个不肖子孙散尽,可以留给以后更有出息的子孙使用。

尊重知识

以色列——最爱读书的国家

为什么犹太人的阅读量会如此之高,首先,犹太人尊重读书和知识,并代代承袭。在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的。 传说古时候,犹太人的墓园常常放有书本,他们相信死者在夜深人静时会走出来看书,象征生命有结束的时刻,求知却永无止境。 犹太人从不焚烧书籍,即使是一本攻击犹太人的书。

以色列有句老话:“人不能只靠面包活着。”这句话出自《圣经》,以色列人以此激励自己,养成了求知好学的习惯。在以色列人看来,文学、诗歌、音乐、艺术对人类如同水和粮食一样重要。读书是生活中不可或缺的一部分。据了解,平均每个以色列人每年要买10到15本新书,而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。

古代犹太人将书看得破旧得不能再看了,就挖个坑庄重地将书埋葬,这时候他们的孩子总是要参与其中的。犹太家庭还有一个世代相传的说法,书柜要放在床头,要是放在床尾,会被认为是对书的不敬,进而遭到大众的唾弃。

尊重知识

其次,与以色列的文化政策以及对公共阅读机构的大力扶持有关。以色列的公共图书馆和大学图书馆有1000多所,其中学术和专门图书馆约400所,是全世界人均拥有图书最多的国家,平均不到4000人就有一个图书馆,不光是城市,每个村镇都有陈设典雅的图书馆和阅览室。图书馆、书店成为最繁忙拥挤的公共场所之一。

为什么犹太人的阅读量会如此之高,首先,犹太人尊重读书和知识,并代代承袭。在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的。 传说古时候,犹太人的墓园常常放有书本,他们相信死者在夜深人静时会走出来看书,象征生命有结束的时刻,求知却永无止境。 犹太人从不焚烧书籍,即使是一本攻击犹太人的书。

在以色列,在最繁华的街区一定有书店的存在,而且国家机构在大型私营书店的选址以及税收等方面都是给与足够的优惠政策,以保证国民的阅读不受经济发展带给书店的经营方面的压力影响。

古代犹太人将书看得破旧得不能再看了,就挖个坑庄重地将书埋葬,这时候他们的孩子总是要参与其中的。犹太家庭还有一个世代相传的说法,书柜要放在床头,要是放在床尾,会被认为是对书的不敬,进而遭到大众的唾弃。

书店里95%的书都是希伯来文的,外国文学作品通常也有希伯来文译本。以色列人认为,4000年犹太文化的传承、百余年的“犹太复国运动”和半个世纪的现代化建设,为以色列的文学创作提供了无穷的源泉和动力。来自70多个国家的移民文化,更为希伯来文学增添了光彩。

其次,与以色列的文化政策以及对公共阅读机构的大力扶持有关。以色列的公共图书馆和大学图书馆有1000多所,其中学术和专门图书馆约400所,是全世界人均拥有图书最多的国家,平均不到4000人就有一个图书馆,不光是城市,每个村镇都有陈设典雅的图书馆和阅览室。图书馆、书店成为最繁忙拥挤的公共场所之一。

深受圣经文化影响的犹太文化是以色列立国的基石,也是该民族汲取精神力量的根本。圣经故事、圣经解读一类的书籍常年拥有良好、稳定的销量,有的书店还开辟了圣经文化专柜。

在以色列,在最繁华的街区一定有书店的存在,而且国家机构在大型私营书店的选址以及税收等方面都是给与足够的优惠政策,以保证国民的阅读不受经济发展带给书店的经营方面的压力影响。

以色列人喜欢根据排行榜买书,当地报纸每周都会公布最新的图书排行。在与外界交流的过程中,以色列人鼓励本国文学作品被翻译和介绍到海外。两年一次的耶路撒冷国际书展和一年一度的希伯来图书周,既为作者提供了广阔的平台,也使读者有机会体验找书和读书的快乐。近年来很多大小不一、风格各异的书店也开始借助互联网平台进行销售。

书店里95%的书都是希伯来文的,外国文学作品通常也有希伯来文译本。以色列人认为,4000年犹太文化的传承、百余年的“犹太复国运动”和半个世纪的现代化建设,为以色列的文学创作提供了无穷的源泉和动力。来自70多个国家的移民文化,更为希伯来文学增添了光彩。

为了解纸质图书与电子阅读产品的不同效果,2012年以色列曾做过一项实验,让一群工科学生在规定时间内分别用电脑和纸质图书阅读同一材料,然后回答提问。这些学生都是习惯于使用电子产品阅读的人,他们本以为用电脑阅读要比读纸质书更有助于理解材料,但答案正相反。纸质图书阅读在理解材料上更具优势。这也就不难理解为何以色列的书店如此受欢迎。

深受圣经文化影响的犹太文化是以色列立国的基石,也是该民族汲取精神力量的根本。圣经故事、圣经解读一类的书籍常年拥有良好、稳定的销量,有的书店还开辟了圣经文化专柜。

再次,阅读时间的保证与落实。在以色列,每周五晚到周六安息日当天,不能碰任何带有火和电的东西,公交停运,商店、饭店也大多关门,唯有书店会迎来络绎不绝的顾客。因此,以色列人阅读量大,除了犹太民族本身重视教育外,还有宗教的原因——很多人习惯了通过阅读来度过安息日。

以色列人喜欢根据排行榜买书,当地报纸每周都会公布最新的图书排行。在与外界交流的过程中,以色列人鼓励本国文学作品被翻译和介绍到海外。两年一次的耶路撒冷国际书展和一年一度的希伯来图书周,既为作者提供了广阔的平台,也使读者有机会体验找书和读书的快乐。近年来很多大小不一、风格各异的书店也开始借助互联网平台进行销售。

在以色列军中服役的军人也不会因为紧张的勤务工作而耽误读书的时间,他们都是高中毕业生,除了学习军事技能,也非常热衷于学习其他领域的知识,因此常常会忙里偷闲看看书。

为了解纸质图书与电子阅读产品的不同效果,2012年以色列曾做过一项实验,让一群工科学生在规定时间内分别用电脑和纸质图书阅读同一材料,然后回答提问。这些学生都是习惯于使用电子产品阅读的人,他们本以为用电脑阅读要比读纸质书更有助于理解材料,但答案正相反。纸质图书阅读在理解材料上更具优势。这也就不难理解为何以色列的书店如此受欢迎。

再次,阅读时间的保证与落实。在以色列,每周五晚到周六安息日当天,不能碰任何带有火和电的东西,公交停运,商店、饭店也大多关门,唯有书店会迎来络绎不绝的顾客。因此,以色列人阅读量大,除了犹太民族本身重视教育外,还有宗教的原因——很多人习惯了通过阅读来度过安息日。

在以色列军中服役的军人也不会因为紧张的勤务工作而耽误读书的时间,他们都是高中毕业生,除了学习军事技能,也非常热衷于学习其他领域的知识,因此常常会忙里偷闲看看书。

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